تلخيص لشرح عقيلة أتراب القصائد في رسم القرءان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المتفضل بالنعم ، عظيم المنن ، والصلاة والسلام علي خير خلقه سيد البشر ، خير من عبد وخير من شكر ، وآله وأتباعه المبلغين عنه علي بصيرة .
وبعــــــــــــــــــــــــــــــــد ؛
إن منظومة عقيلة أتراب القصائد فى علم الرسم للإمام الشاطبي من الأهمية بمكان فى هذا العلم وهذا المجال من فنون علوم القرءان ، وإن شرحها المسمى بتلخيص الفوائد وتقريب المتباعد للإمام ابن القاصح لا تخفي أهميته على من له صلة بهذا العلم وهذا الفن ، لذا رأيت اتخاذ خطوة ابتدائية لتعلم ومدارسة هذا العلم العظيم،
فبدأت بتلخيص شرح الإمام ابن القاصح لهذه القصيدة العظيمة .
أسأل الله العلي العظيم أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه ، صالحا يوم ألقاه .
اللهم ارزقنا فهم النبيين ، وعمل المخلصين ، وعلم الناصحين .. آمين

(منقول لصاحبه ابو الزهراء نفع الله به وتقبل الله منه)

بسم الله الرحمن الرحيم
.................
تلخيص المقدمة
1- افتتح الناظم رحمه الله المنظومة بحمد الله والثناء عليه بصفاته ، ثم الصلاة على النبى الكريم صلى الله عليه وآله وسلم.
2- يتبن لنا من القصيدة أن الناظم رحمه الله أشعرى العقيدة من إثباته الصفات السبعة لله ، وكذلك ابن القاصح ، لما أقره على الإمام الشاطبي.
3- مدح الناظم القرون الثلاثة الأولى لما ثبتت خيريتهم عن خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وبالتالى إتباعهم فى كل شئ ، ومنه علم الرسم الذى نحن بصدده.
4- خطورة اللحن فى القرءان ، وعدم القراءة بظاهر الرسم فى بعض الألفاظ مثل لا أوضعوا خلالكم بالتوبة ، لا أذبحنه بالنمل .
5- اعجاز القرءان شامل لجميع دلالات الألفاظ .
6- كان جبريل عليه السلام يعرض القرءان علي النبي فى رمضان ، وشهرة الصحابة رضوان الله عليهم بالحفظ.-
7- من أقوي أسباب جمع الصديق للقرءان موت كثير من حفظة الصحابة فى موقعة اليمامة.
8- تكليف وتشريف الصحابى الجليل زيد بن ثابت بجمع القرآن على العرضة الأخيرة للقرآن بما تحويه من الأحرف السبعة ومعه جمع من الصحابة.-
9- الجمع الثانى للقرآن كان فى خلافة الخليفة الثالث – عثمان بن عفان – رضى الله عنه وكلف بها أيضا الصحابى الجليل زيد بن ثابت ، ومعه عبدالله بن الزبير، وسعيد بن العاص ، وعبد الله بن الحارث بن هشام ، ، وأبى بن كعب رضوان الله عليهم أجمعين.
10- المصحف الأول لا شكل فيه ولا نقط لاحتماليته جميع أوجه القرءات من رفع ونصب وجزم وكسر ، وغيب وخطاب وغير ذلك .-
11- مجموع المصاحف التى نسخت ثمانية وهى :
أ ـ المصحف الإمام وهو مصحف عثمان رضى الله عنه
ب ـ مصحف المدينة وأرسل معه زيد بن ثابت.
جـ ـ مصحف مكة وأرسل معه عبد الله بن السائب
د ـ مصحف الكوفة وأرسل معه أبا عبد الرحمن السلمى.
هـ ـ مصحف البصرة وأرسل معه عامر بن قيس .
و ـ المصحف الشامى وأرسل معه المغيرة بن شعبة.
زـ وأرسل مصحفا إلي اليمن.
س ـ وأرسل مصحفا إلي البحرين.
*****************
والله من وراء القصد
يتبع بفضل الله

نتابع بإذن الله :
...............
كتاب عقيلة أتراب القصائد فى الرسم بدأ بالمقدمة ثم فرش الحروف والأصول الخاتمة.
فبدأنا بعون الله بتلخيص المقدمة .
والآن نبدأ بتلخيص الفرش .
...........
.ينقسم فرش الحروف في منظومة عقيلة أتراب القصائد في علم الرسم إلي أربعة أقسام وهي :
1- من الفاتحة إلي سورة الأعراف .
2- من سورة الأعراف وحتى سورة مريم .
3- من سورة مريم إلي سورة ص .
4- من سورة ص إلي آخر القرءان .
التغير الواقع في رسم الكلمات يشمل الآتي :
أ ـ الحذف. ب ـ الإثبات ج ـ الإبدال (حرف مكان حرف)
....................

الكلمات التي وقع بها تغيير في رسم المصحف هي :
1- صراط والصراط ( اتفق على كتابته بالصاد كيفما وقع في القرءان )
2- مالك يوم الدين ( في الفاتحة بحذف الألف )
3- فادرأتم (حذف الألفان اللذان بعد الدال وبعد الراء والتي بعد الألف ثابته بالاتفاق )
4- مساكين ( في البقرة متفق علي حذف الأف )
5- يخادعون ( في البقرة والنساء محذوف منهم الألف)
6- قاتلوهم ( أفعال القتال محذوفة الألف في البقرة )
7- يبصط ( في البقرة بالصاد ) وكذا بمصيطر في الغاشية والمصيطرون في الطور.
8- اهبطوا مصرا (مصرا في هذا الموضع رسمت بالألف )
9- ميكال [ رسمت هكذا (م ي ك ي ل ) فى المصاحف]
10- واعدنا ( كلها محذوفة الألف )
11- خطيئتة ( رسمت بحذف الألف )
12- الصاعقة ( رسمت بحذف الألف ( الصعقة ) ]
13- الرياح ( رسمت بحذف الألف )
14- تفادوهم (رسمت بحذف الألف )
15- دفاع ( في البقرة والحج رسمت بحذف الألف)

16- رهان ( فرهان مقبوضة بحذف الألف )
17- مضاعفة ( موضع آل عمران بحذف الألف )
18- عاهدوا( أو كلما عاهدوا بحذف الألف )
19- تشابه ( إن البقر تشابه بحذف الألف )
20- يضاعف ( بحذف الألف في بعض المصاحف وإثباتها في بعض كيف جاء )
21- كتابه ( بحذف الألف في البقرة والتحريم)
22- إبراهيم( حذفت الياء فى المصحف الشامي والكوفي والبصري في سورة البقرة (خمسة عشر موضعا)وثبتت فيما عداها.)
23- وأوصي ( رسمت بغير همزة بين واوين فى المصحف الإمام والشامي والمدني هكذا ووصي وفي غيرهم بإثباتها )
24- وقالوا ( وقالوا اتخذ الله ولدا [ في المصحف الشامي بغير واو ( قالوا ) وفي غيره بإثباتها وقالوا ]
25- يقاتلون( ويقتلون الذين يأمرون بالقسط [ في بعض المصاحف بالألف وغيرها بغير الألف ]
26- طائرا( بغير الألف في الموضعين )

27- وقاتلوا (موضع آل عمران (وأوذوا فى سبيلي وقاتلوا ) بغير ألف )
28- وثلاث ( بحذف الألف في النساء وكذا في فاطر )
29- ورباع ( بحذف الألف في النساء وأيضا بفاطر )
30- كتاب الله (كتاب الله عليكم رسم بحذف الألف)
31- ضعافا( ذرية ضعافا بحذف الألف )
32- عاقدت ( والذين عاقدت أيمانكم بحذف الألف )
33- مراغما( مراغما كثيرا وسعة بحذف الألف )
34- قاتلوا( فلقاتلوكم بالنساء بحذف الألف )
35- لامستم (بالنساء والمائدة بحذف الألف )
36- السلام( بحذف الألف حيث وقعت )
37- رسالاته ( بحذف الألف التي بعد اللام في الموضعين بالمائدة والأنعام)
38- بالغ الكعبة ( رسمت بالغ بحذف الألف ( ب ل غ )
39- قياما( رسمت بغير ألف قبل الميم [ قيما للناس] )
40- الأوليان (استحق عليهم الأوليان ( بغير ألف )
41- أكالون ( أكالون للسحت بغير ألف )
42- مساكين ( كفارة طعام مساكين ( بالمائدة اختلف في اثبات وحذف الألف )
43- ساحر( في المائدة ويونس وهود اختلف في حذف واثبات الألف بها )
44- وسارعوا(في المصحف المكي والكوفي والبصري بواو العطف ، وفي المدني والشامي بلا واو
45- وبالزبر (رسمت بباء الجر في المصحف الشامي في قوله [جاءوا بالبينات وبالزبر ]
46- وبالكتاب ( رسمت في بعض المصاحف الشامية بالباء وبلا باء في غيرها ).
47- قليلا ( ما فعلوه إلا قليلا منهم[ بألف في المصحف الشامي وفي الخمسة بغير الألف ])
48- الجار ذا القربي ( رسم ذا بالألف في بعض المصاحف العراقية وهو شاذ ) قال الداني لم أجد ذلك في مصاحفهم .
49- يرتدد ( يأيها الذين آمنوا من يرتدد[ بالمائدة ] في المصحف الإمام والشامي والمدني بدالين وفي غيرهم بدال واحدة)
50- ويقول الذين آمنوا (رسمت ويقول بالواو في المصاحف العراقية وفي غيرها بغير واو ( يقول ) ]
51- بالغداة [في الأنعام والكهف رسمت بالواو (بالغدوة)]
52- فرقوا ( إن الذين فرقوا دينهم [ في الأنعام والروم رسمت بغير ألف بعد الفاء )
53- طائرا(رسمت بحذف الألف )
54- أكابر( في كل قرية أكابر مجرميها رسمت بغير الألف

55- ذرياتهم (رسمت بغير الألف [ ذريتهم ]
56- فالق ( رسمت في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بغير الألف )
57- جعل الليل ( جاعل رسمت في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بغير الألف)
58- أنجيتنا ( لئن أنجيتنا وفي بعضها ( أنجانا ) ]
59- وللدار الآخرة (في سورة الأنعام بلام واحدة في المصحف الشامي وفي غيره بلامين)
60- شركائهم ( في سورة الأنعام رسمت بالياء في المصحف الشامي وفي غيره بالواو [شركاؤهم] )

إلي هنا انتهي الجزء الأول بحمد الله من فرش الحروف وهو من أول القرءان حتي سورة الأعراف ويليه إن شاء الله الجزء الثاني وهو من سورة الأعراف إلي سورة مريم عليها السلام.
...............................................

بسم الله الرحمن الرحيم
تلخيص العقيلة الجزء الثاني
من الأعراف لمريم
..........................
1. باطل ( بحذف الألف في قوله تعالي ( وباطل ما كانوا يعملون ) في الأعراف وهود.
2. طائر ( بغير الألف في قوله ( ألا إنما طائرهم عند الله )بالأعراف
3. كلماته ( أينما وقعت مضافة للهاء رسمت بحذف الألف)
4. خطيئاته (بحذف الألف في الأعراف ونوح)
5. الخبائث ( رسمت بحذف الألف في الأعراف والأنبياء)
6. بكل ساحر ( ساحر في الأعراف ويونس المقترنة بكل اختلف في ألفها منها قبل الحاء (ساحر ) وأخري بعد الحاء ( سحار)
7. وريشا ( رسمت في بعض المصاحف بالف بعد الياء ( ورياشا ) وفي بعضها بحذف الألف
8. طائف( في بعض المصاحف رسمت بألف بعد والطاء وبحذفها في أخري
9. بصطة ( اتقت المصاحف علي رسمها بالصاد )
10. ولا تعثوا ( في قصة صالح بالأعراف رسمت في المصحف الشامي بالواو وبغير الواو في بقية المصاحف]
11. وما كنا لنهتدي ( حذفت منها الواو في المصحف الشامي
12. قليلا ما تذكرون ( رسمت في المصحف الشامي بزيادة ياء قبل التاء ( قليلا ما يتذكرون ) ، وفي البقية بغير ياء
13. أنجاكم ( وإذ أنجيناكم من آل فرعون ) رسمت في المصحف الشامي بغير ياء ونو ( وإذ أنجاكم )
14. أماناتكم ( في الأنفال والمؤمنون بلا ألف بين النون والتاء ( أمانتكم ) علي الإفراد
15. مساجد ( الأولي بالتوبة وحيث وقعت معرفة رسمت بغير ألف

16. خلاف ( في التوبة بلا ألف ( خلاف رسول الله )
17. لاأوضعوا ( في معظم المصحف برسم ألف بعد اللام
18. لأاذبحنه ( أجمعت المصاحف علي رسم ألفا بعد ألف المعانقة للام
19. لإلي ( في آل عمران والصافات في بعض المصاحف رسمت بألف بعد المعانقة للام ( لإالي
)
20. من تحتها الانهار ( في التوبة الواقعة بعد والسابقون الأولون رسمت في المصحف المكي بزيادة من الجارة وفي غيره بدونها]
21. والذين اتخذوا مسجدا ( رسمت في المصحف الشامي والمدني بلا واو قبل الذين.
22. هو الذي يسيركم ( رسمت في الشامي ( ينشركم ) من النشر وفي بقية المصاحف يسيركم من السير
23. لننظر ( رسمت بنونين وليست واحدة
24. لننصر ( مرسومة بنونين لا بواحدة
25. غيابت ( رسمت بحذف الألف في الموضعين )]

26. آيات ( بيوسف رسمت بحذف الألف ، وفي الإمام بالألف، ففيها الخلف .)
27. بينت ( بسورة فاطر محذوفة الألف في بعض المصاحف وفي أخري بإثباتها ( قال الداني رسمت بألف في بعض مصاحف العراق الأصلية القديمة.
28. حاشا (رسمت بحذف الألف في الموضعين )
29. لدى الحناجر ( في سورة غافر رسمت لدي بالألف في بعض المصاحف وفي الأكثر بالياء ، وفي سورة يوسف بالألف ( لدا) )
30. ننجي ( بيوسف والأنبياء حذفت منها النون ( نجي )
31. الكافر ( وسيعلم الكافر ( بالرعد ) في المصحف الإمام بحذف الألف التي بعد الكاف وكذلك في بقية المصاحف.
32. لا تيأسوا ( رسمت بألف بين التاء والياء)[ تايئسوا ]
33. ييأس ( بيوسف والرعد رسمتا بألف بين اليائين )
34. استيأس ( رسمت بغير ألف بين التاء والياء)
35. استيئسوا ( رسمت بغير ألف بين التاء والياء)]
36. الريح ( في إبراهيم والحجر فيهما اختلاف في رسم المصحف علي الجمع والإفراء.
37. بأيام ( بسورة إبراهيم في بعض المصاحف رسمت بياء بين المشددة والميم وفي البعض الآخر
بألف)
38. طائره ( ألزمناه طائره بالإسراء رسمت بغير ألف )
39. كلاهما ( أحدهما أو كلاهما بالإسراء رسمت بغير ألف بعد اللام)
40. سبحان ( رسمت بغير ألف في جميع القرءان)]

]41. قل سبحان ربي ( لفظة قل اختلف في رسمها ففي بعض المصاحف بألف وأخري بحذفها )
42. تزاور ( بالكهف رسمت بحذف الألف)
43. زاكية ( بالكهف رسمت بحذف الألف )
44. لاتخذت ( لاتخذت عليه أجرا رسمت بحذف الألف ( لتخذت)
45. كلمات ربي ( في الموضعين بحذف الألف )
46. خرجا ( في الكهف والمؤمنون ( أم تسألهم خرجا ) بحذف الأف في بعض المصاحف وفي غيرها بالألف
47. الريح ( تذروه الرياح بخلف في إثبات وحذف الألف
48. ردما ائتوني ( بألف وتاء بلا ألف ثابتة ولا ياء)
49. منها ( لأجدن خيرا منها بالكهف رسمت بلا ميم بعد الهاء في المصحف الكوفي والبصري ، وبميم في المصحف المدني والمكي والشامي )
50. مكني ( قال ما مكني فيه رسمت بالمكي بنونين ( مكنني ) وفي بقية المصاحف بواحدة)]

إلي هنا انتهي الجزء الثاني من فرش الحروف من سورة الأعرف إلي سورة مريم عليها السلام
يليه بإذن الله الجزء الثالث من سورة مريم إلي سورة ص
والله الموفق ، وهو وحده من وراء القصد

]

[]الجزء الثالث من فرش الحروف من سورة مريم إلي سورة ص.
....................
1- خلقت ( بمريم ( وقد خلقتك من قبل ) رسمت بلا ألف قبل الكاف )
2- اخترتك ( بطه ( وأنا اخترتك فاستمع ) رسمت بلا ألف قبل الكاف )
3- تخف ( بطه ( لا تخف دركا ) في بعض المصاحف بألف وفي غيرها بلا ألف )
4- تساقط ( بمريم ( رسمت بحذف الألف )
5- يسارعون ( بالأنبياء ( يسارعون في الخيرات ( بحذف الألف)[
6 - جذاذا ( فجعلهم جذاذا )بالأنبياء رسمت بغير ألف بين الذالين
7- وحرام ( وحرام علي قرية ) بالأنبياء رسمت بلا ألف
8- قال ( قال ربي يعلم القول) في هذا الموضع بإثبات الألف في الكوفي والبواقي بحذفها
9 - أو لم ( أو لم ير الذين كفروا ) في المكي بغير واو ، والباقون بإثباتها
10 - معاجزين ( بسورتي الحج وسبأ رسمت بغير ألف )

11- يقاتلون ( بالحج ( للذين يقاتلون ) رسمت بلا ألف )
12 – يدافع ( فيها الخلف بالألف وبحذفها )
13 – سامرا ( سامرا تهجرون بالمؤمنون بحذف الألف )
14 – عظاما (المؤمنون ( فخلقنا المضغة عظاما ، رسمت بغير ألف )
15- العظام ( المؤمنون ( فكسونا العظام لحما ) رسمت بغير ألف)
16 – قال كم ( قال كم لبثتم ) بالمؤمنون رسمت في المصحف الكوفي يغير ألف وفي البقية بالألف)
17 – قال إن ( قال إن لبثتم ) بالمؤمنون ( رسمت في المصحف الكوفي بغير ألف وفي غيره بالألف)
18 – لله قل أفلا تتقون ( بالمؤمنون ( رسمت بألف في الإمام والبصري (الله ) وفي الحجازي والكوفي والشامي بحذفها ( لله )
19 – لله قل فأني تسحرون (بالمؤمنون ( رسمت بألف في الإمام والبصري (الله ) وفي الحجازي والكوفي والشامي بحذفها ( لله )
20 – سراجا ( ( وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ) بالفرقان ، رسمت في بعض المصاحف بألف بعد الراء وفي الأخري بحذفها.

21- الرياح ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا ) بالفرقان ، رسمت في بعض المصاحف بألف بعد الراء وفي الأخري بحذفها.
22- ذرياتنا ( هب لنا من أزواجنا وذرياتنا )بالفرقان رسمت بغير ألف بعد الياء وفي بقية المواضع ( يس ، والطور موضعان )
23 – ونزل ( ونزل الملائكة تنزيلا ) بالفرقان بنونين في المصحف المكي ، ونون واحدة في بقية المصاحف)
24 – حاذرون ( وإنا لجميع حاذرون ) بالشعراء بحذف الألف في أكثر المرسوم ، وإثباتها في أقل المرسوم
25 – فارهين ( وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين ) بالشعراء بحذف الألف في أكثر المرسوم ، وإثباتها في أقل المرسوم
26 – وتوكل ( وتوكل علي العزيز الرحيم ) بالشعراء رسمت في الشامي والمدني بالفاء ( فتوكل ) وفي المكي والعراقي بالواو ( وتوكل ) .
27 – ليأتيني ( أو ليأتيني بسلطان ) بالنمل رسمت بنونبن في المصحف المكي ، وفي بقية المصاحف بنون واحدة.
28 – آياتنا ( جائتهم آياتنا مبصرة ) بالنمل رسمت بحذف الألف بعد الياء.
29 – طائركم ( قال طائركم عند الله ) بالنمل رسمت بغير ألف بعد الطاء.
30 – ادارك ( بل ادارك علمهم ) بالنمل رسمت بحذف الألف بعد الدال .

31 – بهادي ( وما أنت بهادي العمي ) موضعي النمل والروم ، رسمت بألف في بعض المصاحف، وفي بعضها بغير ألف .
32 – فناظرة ( فناظرة بما يرجع ) بالنمل رسمت بألف في بعض المصاحف، وفي بعضها بغير ألف .
33- سحران ( وقالو سحران تظاهرا ) بالقصص رسمت بألف في بعض المصاحف، وفي بعضها بغير ألف وهي الألف التي بين الحاء والسين .
34 – فارغا ( فؤاد أم موسي فارغا ) بالقصص رسمت بحذف الألف الأولي .
35 – قال موسي ( وقال موسي ربي أعلم ) بالقصص رسمت بغير واو عاطفة في بعض المصاحف ، وبواو في بقية المصاحف.
36 – آيت ( لولا أنزل عليه آيت) بالعنكبوت رسمت بلا ألف بعد الياء.
37 – فصاله ( وفصاله في عامين ) بلقمان رسمت بغير ألف بعد الصاد .
38 – تصاعر ( ولا تصعر خدك للناس ) بلقمان رسمت بحذف الألف اتفاقا .
39 – تظاهرون ( أزواجكم اللائي تظاهرون ) بالأحزاب رسمت بغير ألف .
40 – يسألون ( يسألون عن أنبائكم ) بالأحزاب رسمت في بعض المصاحف بإثبات الألف بين السين واللام ، وفي بعض المصاحف بحذفها .
41 – عالم ( عالم الغيب ) بسبأ رسمت بغير ألف.
42 – باعد ( ربنا باعد ) بسبأ رسمت بغير ألف .
43 – مساكنهم ( لقد كان لسبأ في مسكنهم ) بسبأ رسمت بغير ألف.
44 – نجازي ( وهل نجازي إلا الكفور ) بسبأ رسمت بغير ألف ( نجزي ).
45 – بقادر ( بقادر علي أن يخلق ) في يس رسمت بغير ألف.
46 – عملت ( وما عملته أيديهم ) في يس رسمت في المصحف الكوفي بغير هاء ، وفي بقية المصاحف بالهاء.
47 – فاكهين (في يس والدخان والطور والمطففين ) رسمت في بعض المصاحف بألف بعد الفاء وفي غيرها بلا ألف.

وبهذا يكون قد انتهي الجزء الثالث من فرش الحروف من سورة مريم عليها السلام إلي سورة ص
ويليه بإذن الله الجزء الرابع والأخير من فرش الحروف من سورة ص إلي آخر القرءان
..............
اللهم اجعل عملنا صالحا ولوجهك خالصا
ولا تجعل لأحد سواك منه شيئا
آمين
اللهم تقبل

بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الرابع والأخير من فرش الحروف من سورة ص إلي آخر القرءان
.............................
1. كاذب ( إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) بالزمر رسمت بحذف الألف.
2. عباده ( أليس الله بكاف عبده) بالزمر رسمت في بعض المصاحف بالألف وفي غيرها بغير ألف.
3. تأمروني ( أفغير الله تأمروني ) بالزمر رسمت في المصحف الشامي بنونيين،
وفي بقية المصاحف بنون واحدة.
4. أشد منكم ( كانوا أشد منكم ) بغافر رسمت في الشامي بكاف الخطاب ،
وفي بقية المصاحف بهاء الغائب ( منهم )
5. أو أن ( أو أن يظهر )بغافر رسمت في الكوفي بألف قبل الواو ،
وفي بقية المصاحف بحذف الألف ( وأن يظهر )
6. كلمات ( حقت كلمت ربك) بغافر ويونس موضعين ، (وصدقت بكلمات ربها) بالتحريم كلها محذوفة الألف.
7. السموات ( محذوفة الألفين المكتنفي الواو ، ورسمت ألف الجمع في سورة فصلت.
8. ثمرات ( وما تخرج من ثمرات ) بفصلت ، رسمت بغير ألف
9. أساورة ( ألقي عليه أساورة ) بالزخرف رسمت بغير ألف ( أسورة).
10. الريح ( إن يشأ يسكن الريح ) بالشورى بغير ألف.

11. بما كسبت ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت ) بالشوري رسمت بغير فاء في المدني والشامي ، وبفاء في غيرهما
12. تشتهيه ( وفيها ما تشتهيه الأنفس ) بالزخرف رسمت في المدني والشامي بياء بعد الهاء وفي غيرهما بحذفها.
13. يا عبادي ( يا عبادي لا خوف ) بالزخرف بياء بعد الدال في الشامي والمدني ، وفي العراقي والمكي بغيرها .
14. عباد الرحمن ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن ) بالزخرف بغير ألف.
15. إحسانا ( بوالديه إحسانا ) في الأحقاف في الكوفي بألفين قبل الحاء وبعد السين وفي البقية بغيرهما ( حسنا ).
16. أثارة ( أثارة من علم ) بالأحقاف بحذف الألف التي بعد الثاء.
17. بقادر ( بقادر علي أن يحيي الموتي ) بالأحقاف بحذف الألف التي بعد القاف.
18. عاهد ( ومن أوفي بما عاهد عليه الله ) بالفتح بحذف الألف.
19. خاشعا ( خاشعا أبصارهم ) بالقمر رسمت في بعض المصاحف بألف بعد الخاء وفي البعض الآخر بغيرها.
20. ذو العصف ( والحب ذو العصف ) بالرحمن رسمت في الشامي بالف ( ذا) وفي غيره بالواو (ذو ).
21. ذى الجلال ( بالرحمن ) رسمت في الشامي بالواو ( ذو ) وفي غيره بالياء.
22. تكذبان ( فبأي ألاء ربكما تكذبان) بالرحمن رسمت في بعض المصاحف بالألف ، وفي بعضها بغير الألف.
23. مواقع ( فلا أقسم بمواقع النجوم ) بالواقعة رسمت في بعض المصاحف بالألف ، وفي بعضها بغير الألف.
24. هو ( فإن الله هو الغني الحميد ) بالحديد رسمت في الشامي والمدني بغير لفظة هو ( فإن الله الغني الحميد) وفي المكي والعراقي بها .
25. وكلا ( وكلا وعد الله الحسني ) بالحديد رسمت في الشامي بغير ألف ( وكل وعد الله ) وفي غيره بالألف.

26. تظاهرا ( وإن تظاهرا عليه ) بالتحريم رسمت بغير ألف ( تظهرا )
27. تداركه ( لولا أن تداركه ) بالقلم بحذف الألف.
28. المشارق ( فلا أقسم برب المشارق) بالمعارج بغير ألف
29. المغارب (فلا أقسم برب المشارق والمغارب) بالمعارج بغير ألف
30. عاليهم ( عاليهم ثياب سندس ) في الإنسان بغير ألف.
31. كذابا ( ولا كذابا ) بالنبأ رسمت بغير ألف.
32. قل ( قل إنما أدعوا ربي ) بالجن في بعض المصحف بألف وفي أخري بحذفها.
33. جمالت ( كأنه جمالت صفر ) بالمرسلات في بعض المصحف بألف وفي أخري بحذفها
34. وجئ ( بالزمر والفجر) في المصاحف الأندلسية اتباعا للمدني بألف بعد الجيم ، وفي البقية بغيرها .
35. ختامه ( ختامه مسك ) بالمطففين رسمت بحذف الألف
36. تصاحبني ( فلا تصاحبني ) بالكهف رسمت بحذف الألف
37. كبائر ( كبائر الإثم) بالشوري والنجم رسمت بحذف الألف
38. عبادي ( فادخلي في عبادي ) بالفجر رسمت بحذف الألف
39. سكاري ( تري الناس سكاري وما هم بسكاري ) بالحج رسمت بحذف الألف
.40. فلا يخاف ( فلا يخاف عقباها) في الشمس رسمت في الشامي والمدني بالفاء، وفي المكي والعراقي بالواو ( ولا يخاف )

41. بضنين ( وما هو علي الغيب بضنين ) بالتكوير بالضاد في جميع المصاحف.
42. أرأيت ( أرأيت الذي يكذب) بالماعون وحيث أتي أرأيت مصدرا في بعض المصاحف بألف بعد الراء ، وفي بعضها بغير ألف.
43. مهدا ( الأرض مهدا) بطه والزخرف والنبأ بغير ألف بعد الهاء
44. الظنونا ( وتظنون بالله الظنونا ) بالأحزاب رسمت بألف متطرفة
45. الرسولا ( وأطعنا الرسولا ) بالأحزاب رسمت بألف متطرفة
46. السبيلا ( فأضلونا السبيلا ) بالأحزاب رسمت بألف متطرفة
47. ثمودا ( بهود والفرقان والعنكبوت والنجم ) رسمت بألف آخرا.
48. سلاسلا ( سلاسل وأغلالا) بالإنسان رسمت بألف مكان التنوين.
49. قواريرا ( كانت قواريرا ) بالإنسان رسمت بألف مكان التنوين
50. قواريرا ( قواريرا من فضة) بالإنسان في بعض المصاحف البصرية بألف وفي بعضها بلا ألف.
51. لؤلؤا ( من ذهب ولؤلؤا ) بالحج رسمت بألف متطرفة
52. لؤلؤا ( من ذهب ولؤلؤا ) بفاطر في المدني والكوفي بالألف .وغيرهما بحذف الألف.
53. لؤلؤا ( لؤلؤا منثورا ) بالإنسان رسمت بالألف.
54. تأمنا ( مالك لا تأمنا ) بيوسف بنون واحدة.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
إلي هنا يكون قد انتهي الجزء الرابع والأخير من فرش الحروف
وبتمامه يكون قد تم الإنتهاء من فرش الحروف في القرءان الكريم
وبعده ننتقل بإذن الله إلي الأصول من شرح العقيلة
اللهم اجعل عملنا صالحا ولوجهك خالصا.. آمين

نتابع بإذن الله :
...............
والآن نبدأ بتلخيص الأصول بإذن الله.
....................
الأصول فى منظومة عقيلة أتراب القصائد للإمام الشاطبي تشمل الآتي :
1- باب الحذف في كلمات تحمل عليها أشباهها.
2- باب من الزيادة.
3- باب حذف الياء وثبوتها.
4- باب ما زيدت فيه الياء.
5- باب حذف الواو وزيادتها.
6- باب حروف من الهمز وقعت في الرسم علي غير قياس.
7- باب رسم الألف واوا.
8- باب رسم بنات الياء والواو.
9- باب حذف إحدي اللامين .
10- باب المقطوع والموصول ( ويندرج تحته الفصول المعروفة منه ) .
11- باب المفردات والمضافات المختلف في جمعها .
12- الخاتمة .
***************
يتبع بإذن الله وفضله .

الجزء الثاني من تلخيص عقيلة أتراب القصائد في علم الرسم
وهو جزء الأصول :.
..........................
أولا : باب الحذف في كلمات تحمل عليها أشباهها.
كل ما يأتي من كلمات حذفت منها الألف حيث أتت في القرءان وهي:
1. لكن ( مخففة ومثقلة ) مثل ( ولكن البر )
2. أولئك مثل ( أولئك علي هدي )
3. واللائي مثل ( واللائي يئسن )
4. ذلك مثل ( ذلك الكتاب )
5. هاء التنبيه ( هأنتم) مثل ( هأنتم هؤلاء)
6. ياء النداء ( يا ) مثل ( يأيها )
7. السلام ( معرفة ومنكرة ) مثل ( سلام عليكم ) ، ( والسلام علي ).
8. اللاتي مثل ( والتي أرضعنكم ).
.................
يتبع بحمد الله

» عقيلة أتراب القصائد في رسم القرءان
» تلخيص أصول القراء العشرة من طريق الشاطبية والدرة ...