تحرير الاستعاذة والعوارض

اعلم ــ يرحمنى الله وإياك ــ أن القراء أجمعوا على الابتداء بالاستعاذة عند القراءة مطلقا سواء كان ذلك على سبيل الاستحباب أو الوجوب ، وهى مروية عند الجميع بالجهر ، وقد روى إخفاؤها عن حمزة فى بعض الطرق الناقلة عنه .
ولفظها :ـــ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
وأحوالها عند البدء ثلاث حالات :ــــ
الحالة الأولى : عند البدء بأول السورة فإنها تجتمع مع البسملة وجوبا مع أول السورة وحينئذ يجوز فيها مع ما بعدها أربعة أوجه مرتبة على النحو التالى :
1 ـــ قطع الحميع . 2 ــــ قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة . 3 ــــ وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة . 4 ــــ وصل الجميع . وقد أطلق الإمام الشاطبى ذلك فى نظمه بقوله : ــ
إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا .
وقوله ( مسجلا ) يقتضى إطلاق الوجوه الأربعة المتقدمة فى الذكر .
وأطلق الإمام ابن الجزرى ذلك فى قوله : ـــ
وقف لهم عليه أو صل واستحب تعوذ وقال بعضهم يجب .
وقد جمع العلامة الهلالى ـــ رحمه الله ـــ هذه الوجوه الأربعة فى قوله : ـــ
وقف مطلقا أو قف وصل ثم صل وقف ، وبسملة صلها لتظفر بالمنا .
ورتبها العلامة الخليجى فى حل المشكلات فى قوله : ــــ
وفى استـــــعاذة إذا بســورة قرنتها أربعــــة للعشـــــــرة
قطع الجميع ثم وصل الثانى ووصل أول فخـــذ بيـــــــانى
ووصل كل واعتبر ما حررا فى كل عارض تكن ممن درى .

الحالة الثانية : ــــ عند البدء بآية من أجزاء السور مع اختيار ترك البسملة وحينئذ يجوز فيها مع الآية التى بعدها وجهان فقط وهما : ــ 1 ــ قطع الاستعاذة عن الآية التى بعدها . 2 ــــ وصل الاستعاذة مع الآية التى بعدها .

الحالة الثالثة : ــــ عند البدء بآية من أجزاء السور مع اختيار البسملة وحينئذ يجوز فيها الأوجه الأربعة التى تقدم ذكرها فى الحالة الأولى .

تتمة : ــــــ اعلم ـــ يرحمنى الله وإياك ـــ أن هذه الأوجه الأربعة تشتهر فى الذكر عند القراء بالأوجه الأصلية للاستعاذة مع البسملة مع ما بعدها ، ويتفرع عنها أوجه فرعية باعتبار ما يجوز فى عوارض الوقف بحسب نوعه سواء كان مرفوعا أو مجرورا أو منصوبا مع مراعاة مذهبى التسوية والتفرقة بين العوارض المختلفة ، وهذا تحرير واسع ومفيد ، وقد أشار إليه العلامة الخليجى فى قوله مذيلا للأوجه الأربعة الأصلية بما يمكن أن يتفرع منها فقال : ـــــ

ووصل كل واعتبر ما حــــــــــررا فى كل عارض تكن ممن درى .

ويجدر بنا أن نتبع ذلك بالكلام عن العوارض حتى نستطيع أن نحرر الاستعاذة معها إن شاء الله

جزاكم الله خيرا شيخنا عن هذه التحريرات القيمة
متابعون معكم بإذن الله

» تلخيص أصول القراء العشرة من طريق الشاطبية والدرة ...