تعريف علم الفواصل...

علم الفواصل

الاية فى اللغة :العلامة
وفى الاصطلاح : طائفة من القرءان الكريم ذات مبدا ومقطع علمت بالتوقيف من الشارع وجعلت دلالة على انقطاع الكلام .


الفاصلة : هى اخر كلمة فى الاية نحو "العالمين"_ "نستعين"
وهى مرادفة لراس الاية.


طريق معرفة الفواصل:
1_ مساواة الاية لما قبلها وما بعدها طولا وقصرا.

2_مشاكلة الفاصلة لغيرها مما هو معها فى السورة فى الحرف الاخير منها او فيما قبله.

3_ الاتفاق على نظائرها فى القرءان الكريم .

4_ انقطاع الكلام عندها.



علماء العدد:
1_ المدنى الاول.
2_المدنى الاخير.
3_المكى.
4_ البصرى.
5_ الدمشقى.
6_ الحمصى.
7_الكوفى.

المدنى الاول :

هو مايرويه نافع عن شيخيه ابى جعفر _يزيد بن القعقاع_
وشيبة بن نصاح
وهذا مايرويه اهل الكوفة عن اهل المدينة بدون تعيين احد منهم
_بمعنى انه متى روى الكوفيون العدد عن اهل المدينة بدون تسمية احد منهم فهو عدد المدنى الاول
وهو المروى عن نافع عن شيخيه ابى جعفر وشيبة_
وروى اهل البصرة عدد المدنى الاول عن ورش عن نافع عن شيخيه

والحاصل ان المدنى الاول هو ما رواه نافع عن شيخيه لكن اختلف اهل الكوفة والبصرة فى روايته عن المدنيين.
فاما اهل الكوفة فرووه عن اهل المدينة بدون تعيين احد منهم ؛
وراوه اهل البصرة عن ورش عن نافع عن شيخيه .

وعدد اى القرءان فى رواية الكوفيين عن اهل المدينة 6217.
وفى رواية اهل البصرة عن ورش 6214 .
والذى اعتمده الشاطبى رواية اهل الكوفة وقد تبع فى ذلك الامام الدانى.




المدنى الاخير :

هو ما يرويه اسماعيل بن جعفر عن يزيد وشيبة بواسطة نقله عن سليمان بن جماز .
فيكون المدنى الاخير هو المروى عن اسماعيل بن جعفر عن سليمان بن جماز عن شيبة ويزيد
وعدد اى القرءان عنده 6214.




العدد المكى :
هو ما رواه الامام الدانى بسنده الى عبدالله بن كثير القارئ عن مجاهد بن جبير عن ابن عباس عن ابى بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عدد الاى عنده 6210.


العدد البصرى:
هو مايرويه عطاء بن يسار وعاصم الجحدرى وهو ما ينسب بعد الى ايوب بن المتوكل.
عدد اى القرءان عنده 6204.

العدد الدمشقى :

هو ما رواه يحيى الذمارى عن عبدالله بن عامر اليحصبى عن ابى الدرداء
وينسب هذا العدد الى عثمان بن عفان رضى الله عنه.
عدد الاى فيه 6227وقيل 6226 .



العدد الحمصى :

هو مااضيف الى شريح بن يزيد الحمصى الحضرمى .
عدد الاى فيه 6232.



العدد الكوفى :

هو مايرويه حمزة وسفيان عن على بن ابى طالب رضى الله عنه
بواسطة ثقات ذوى علم وخبرة ؛
وهذا العدد هو الذى اشتهر بالعدد الكوفى
فيكون لاهل الكوفة عددان احدهما مروى عن اهل المدينة.
وثانيهما ما يرويه حمزة وسفيان.
وعدد اى القرءان فيه 6236.